freedom a country

Steve A aka StvDiego Steve A aka StvDiego

Best Answer - Chosen by Voters

First you have to define freedom of speech. Too many people take that to mean you can say whatever you want whenever you want to whomever you want. The fire in a theater example is common retort.

What about waiting to board a plane and shouting out that if you had your way you would hijack that plane to get if off the ground faster? Should we take that as a possibly serious threat or just blow it off as a joke? Would you get on that plane?

What about being in school and telling everyone that you are mad and are going to come to school tomorrow and kill a teacher because you got an F? A joke or not?

Is that freedom of speech or should they be considered credible or possible threats? The moral/ethical part of the issue is the idea that having a right does not make it right.

Just because there is a Constitutional right to free speech that does mean that there is an all-encompassing right to say what you want when you want. Try getting a job and telling your supervisor to **** themself. You can argue free speech all you want, but you're going to get fired, legally

When you consider those very real examples then yes, certain aspects of an overly-generalized freedom of speech stance should be restricted.

But stifling free speech to suppress public opinion, formation of thought and learning, political views in opposition to the current leadership, media coverage of pertinent issues or to promote a political agenda is always wrong and should not be restricted.

Apakah benar untuk membatasi kebebasan berbicara?

     4 tahun lalu

     Report Abuse

Sebuah steve alias StvDiego Steve A alias StvDiego

Jawaban Terbaik - Dipilih oleh Pemilih

Pertama Anda harus mendefinisikan kebebasan berbicara. Terlalu banyak orang mengambil yang berarti Anda dapat mengatakan apapun yang Anda inginkan setiap kali Anda ingin siapapun yang Anda inginkan. Api dalam contoh teater retort umum.

Bagaimana menunggu untuk naik pesawat dan berteriak bahwa jika Anda memiliki jalan Anda akan membajak pesawat untuk mendapatkan jika dari tanah lebih cepat? Haruskah kita menganggap itu sebagai ancaman serius atau hanya mungkin pukulan ini sebagai lelucon? Apakah Anda naik pesawat itu?

Bagaimana dengan yang di sekolah dan memberitahu semua orang bahwa kamu gila dan akan datang ke sekolah besok dan membunuh seorang guru karena Anda mendapat nilai F? Sebuah lelucon atau tidak?

Apakah itu kebebasan berbicara atau seharusnya mereka dianggap ancaman kredibel atau mungkin? Bagian moral / etika dari masalah ini adalah gagasan bahwa memiliki hak tidak membuat benar.

Hanya karena ada hak Konstitusi untuk kebebasan berbicara yang tidak berarti bahwa ada hak yang mencakup segala untuk mengatakan apa yang Anda inginkan bila Anda menginginkannya. Mencoba mendapatkan pekerjaan dan memberitahu atasan Anda untuk **** dirinya sendiri. Anda bisa berdebat kebebasan berbicara semua yang Anda inginkan, tapi kau akan dipecat, secara hukum

Bila Anda mempertimbangkan contoh-contoh yang sangat nyata maka ya, aspek-aspek tertentu dari sebuah kebebasan yang terlalu-umum dari sikap berbicara harus dibatasi.

Tapi mencekik kebebasan berbicara untuk menekan opini publik, pembentukan pemikiran dan pembelajaran, pandangan politik dalam oposisi terhadap kepemimpinan saat ini, liputan media tentang isu-isu terkait atau untuk mempromosikan sebuah agenda politik selalu salah dan tidak harus dibatasi.

Kebebasan Berpendapat yang Berdimensi Luas

OPINI | 30 September 2011 | 08:03 182 44 3 dari 4 Kompasianer menilai aktual

Kebebasan beropini atau mengemukakan pendapat melalui media, belakangan sempat menyeruak ke permukaan. Diawali berbagai pendapat yang berbenturan dan mengundang tanggapan saling “menyerang” atas nama kebebasan itu sendiri. Perilaku demikian sesungguhnya tak perlu terjadi jikalau masing-masing memiliki self censorship sehingga tidak mengundang suasana yang cenderung kontraproduktif.

Jika ditelusuri secara cermat, sesungguhnya kebebasan berpendapat/beropini itu berdimensi luas, di antaranya dalam artian: (1) bebas untuk menyebarluaskan pendapat/opini kepada umum, dan (2) bebas untuk menunda/membatalkan atau bebas untuk tidak menyebarluaskan pendapat/opini kepada khalayak luas/umum.

    Dikatakan bebas menyebarluaskan pendapat/opini > apabila isi dan substansi dari pendapat/opini tersebut menyangkut kepentingan lebih luas yang memang perlu dibela. Siapa yang perlu dibela? Yang perlu dibela adalah kebenaran hakiki, rakyat yang tertindas, atau konsumen yang tak berdaya.

    Bebas untuk menunda/membatalkan atau tidak menyebarluaskan pendapat/opini > apabila isi dan substansi dari pendapat/opini tersebut kurang memenuhi unsur kepantasan/kepatutan. Artinya, jika opini yang hendak disebarluaskan itu hanya memenuhi kepentingan tertentu/parsial, atau dapat mengundang keresahan (instabilitas sosial) > maka sebaiknya ditunda/dibatalkan.

Itu semua sudah menjadi kelaziman bahkan komitmen yang melekat bagi para pekerja profesional, sehingga dalam melangsungkan aktivitasnya tidak asal-asalan alias semau gue. Mereka harus menghadapi rambu-rambu yang bernama etika profesi. Dengan demikian semua hasil kerjanya dapat dipertanggungjawabkan.

Misalnya saja, di Amerika pun sebagai negara yang konon dianggap kampiun demokrasi > seperti konsep freedom of the press > kebebasan pers/berpendapat > bukanlah dimaknai dalam artian pers bebas menyampaikan informasi > tak terbatas dan sebebas-bebasnya. Namun di dalamnya sungguh terkandung apa yang dinamakan tanggungjawab sosial (social responsibility).

Nah, pertanyaan yang perlu dikemukakan di sini adalah, sudahkah kita layak disebut sebagai pekerja profesional? sehingga memaknai kebebasan (termasuk kebebasan berpendapat) dalam artian yang bertanggungjawab sosial? Ataukah kita masih berkutat dengan kebebasan > yang sebebas bebasnya (tanpa batas) sebagaimana layak disandangkan bagi pekerja amatiran? Tentunya, yang bisa menjawab adalah anda-anda sendiri!

english :

FREEDOM OF OPINION

Freedom of Expression of Broad Dimension

OPINION | 30 September 2011 | 8:03 182 44 3 of 4 kompasianer assess the actual

Freedom of opinion or express opinions through the media, the latter was pushed to the surface. Starting a variety of conflicting opinions and invite responses to each other "offensive" in the name of freedom itself. Such behavior does not actually have to happen if each has a self-censorship so as not inviting atmosphere that tends counterproductive.

If carefully traced, real freedom of speech / opinion that extensive dimensions, among them in terms of: (1) are free to disseminate opinions / opinions to the public, and (2) is free to postpone / cancel or not free to disseminate opinions / opinions to the public broad / general.

    Said to be free to propagate opinion / opinion> if the content and substance of the opinion / opinion is of interest to the broader need to defend it. Who needs to be defended? That need to be defended is the ultimate truth, the people are oppressed, or the helpless consumer.

    Free to postpone / cancel or do not disseminate opinion / opinion> if the content and substance of the opinion / opinion is less fulfilling element of decorum / propriety. That is, if the opinion is about to be disseminated only to meet specific interests / partial, or may invite unrest (social instability)> then it should be postponed / canceled.

It all has become a norm even an inherent commitment to professional workers, so that the activities did not carry out random arbitrarily aka me. They must face the signs called professional ethics. Thus all his work can be accounted for.

For example, in America as a country that supposedly was considered the champion of democracy> like the concept of freedom of the press> press freedoms / opinion> is not interpreted in the sense of a free press pass information> infinite and freely. But it was contained in the so-called social responsibility (social responsibility).

Well, the question that needs to be posed here is whether we have appropriately referred to as professional workers? thus make sense of freedom (including freedom of expression) in the sense of social responsibility? Or are we still struggling with the freedom> is as free as free (without limit) as worthy of dressing for amateur workers? Of course, one can answer is you-your own!

Prosedural hak kebebasan berpendapat di indonesia?

    3 tahun lalu

    Lapor Penyalahgunaan

. .

Kontributor Populer adalah seseorang yang berpengetahuan luas dalam kategori tertentu.

Jawaban Terbaik - Dipilih oleh Suara Terbanyak

"Tak ada demokrasi tanpa kebebasan berpendapat. Kebebasan berpendapat merupakan salah satu hak paling mendasar dalam kehidupan bernegara. Pasal 19 Deklarasi Universal HAM menyebutkan: Setiap orang berhak atas kebebasan memiliki dan mengeluarkan pendapat. Dalam hal ini, termasuk memiliki pendapat tanpa gangguan dan untuk mencari, menerima, serta menyampaikan informasi dan buah pikiran melalui media massa, dengan tidak memandang batas. Namun prosedurnya tetap harus sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan, oleh karena klo gag dilakukan sesuai ketentuan, sesuai norma agama dan kesusilan, maka kebebasan yang mereka usung itu pada sisi lain justru kontradiksi dengan tujuan yang sebenarnya, dimana justru dengan jargon "hak kebebasan berpendapat" itu membuat mata hati dan fikiran mereka tertutup."

Procedural rights of freedom of expression in Indonesia?

     3 years ago

     report Abuse

. .

Popular Contributor is someone who is knowledgeable in a particular category.

Best Answer - Chosen by Voice Most

"There is no democracy without freedom of speech. Freedom of speech is one of the most fundamental rights in the life of the state. Article 19 of the Universal Declaration of Human Rights states: Everyone has the right to freedom of opinion and expression. In this case, including to hold opinions without interference and to seek, receive, and impart information and ideas through the mass media, regardless of borders. But the procedure should still be in accordance with the provisions of the legislation, because klo gag done according to the provisions, according to the norms of religion and kesusilan, then the freedom that they were on a stretcher the other hand it contradicts the true purpose, which precisely with the jargon of "right to freedom of opinion" that makes their eyes closed hearts and minds. "

Indonesia adalah Negara hukum yang melindungi setiap warga Negara dalam melakukan setiap bentuk kebebasan berpendapat, menyampaikan gagasan baik secara lisan maupun tulisan, hal ini dilindungi peraturan perundang-undangan di Indonesia baik didalam batang tubuh UUD 1945 pasal 28, maupun diatur secara jelas dalam Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2005 mengenai jaminan hak-hak sipil dan politik, dimana poin-poin hak yang harus dilindungi oleh Negara mengenai hak berpendapat, hak berserikat, hak memilih dan dipilih, hak sama dihadapan hukum dan pemerintahan, hak mendapatkan keadilan, dll.

Praktek kongrit dilapangan bangsa Indonesia masih sangat memprihatinkan adanya masih banyak kasus melanggaran hak-hak sipil dan politik, baik yang mencuat ditingkatan nasional maupun local. Baik yang dilakukan oleh Negara (pemerintah) secara langsung maupun secara tidak langsung (sebagai dalang dibelakang layar), yang seharusnya (das sollen) pihak Negara dalam membuat dan melakukan aktifitas kebijakan politik memposisikan jaminan hak sipil dan politik dengan melindunginya (protected) karena dalam perspektif HAM adalah hak Negara bersifat negative (negative right) dengan cara melindunginya setiap aktivitas hak-hak sipil politik warga Negara. Malah tidak sebaliknya menjadi “biang kerok” menghabisi / memasungnya.

Beberapa kasus yang mencuat dinasional dan local yang terkait pengebirian hak sipil dan politik adalah kasus lia eden, kasus ahmadiyah, kasus penelitian IPB terkait penemuan bakteri susu, kasus penelitian di LOS DIY, beberapa kasus tersebut adalah beberapa sample saja atas goresan sejarah yang suram atas pengkhianatan hak sipil politik dari warga Negara Indonesia, yang seharusnya pemerintah sebagai aparatur bisa mereduksi dan mengendalikan dinamisasi hak-hak sipil dan politik yang berkembang secara terus menerus dikalangan masyarakat.

Sumber: http://id.shvoong.com/law-and-politics/1853630-hak-kebebasan-berpendapat-bagi-setiap/#ixzz1f9nLnFUR

Indonesia is a state law that protects every citizen in doing any form of freedom of speech, convey ideas both orally and in writing, it is protected by legislation in Indonesia either within the body of the 1945 Constitution article 28, as well as expressly provided in the Act number 12 Year 2005 regarding the guarantee of civil rights and politics, where the points right that must be protected by the State on the rights of the opinion, the right of association, right to elect and be elected, equal rights before the law and government, the right to obtain justice, etc..

Kongrit practice field is still very poor nation of Indonesia are still many cases melanggaran civil rights and politics, both national and local ditingkatan sticking. Whether conducted by the State (government) directly or indirectly (as the mastermind behind the screen), which should (das sollen) the State in making policies and conduct activities to position guarantees civil and political rights to protect (protected) because in the perspective human rights are rights of the State is negative (negative right) is a way to protect any activities of political and civil rights of citizens. In fact the opposite is not a "culprit" kill / memasungnya.

Some cases are sticking dinasional and related local civil rights and political castration is the case of lia eden, the case of Ahmadiyah, case studies related to the discovery of bacteria IPB milk, a case study in LOS DIY, some cases are just a few samples of the dismal history of the scratch of treason political and civil rights of Indonesian citizens, who should the government as the apparatus can reduce and control the dynamics of civil rights and political evolves continuously among the community.

Sources: http://id.shvoong.com/law-and-politics/1853630-hak-kebebasan-berpendapat-bagi-setiap/ # ixzz1f9nLnFUR

muslim di Amerika

Survei: Jumlah Masjid di AS Naik 74%

Pada 2000 hanya 1.209 masjid, namun pada 2010 meningkat pesat jadi 2.106 bangunan

Kamis, 1 Maret 2012, 16:08 WIB

Renne R.A Kawilarang

Suatu Masjid di Kota Detroit Amerika Serikat (Reuters/Eric Thayer)

BERITA TERKAIT

• Siswa Lepaskan Tembakan di Sekolah, 5 Luka
• AS Bekukan Aset Dua Pemimpin Yakuza
• Tabrakan Helikopter, 7 Marinir AS Tewas
• Polisi AS Mata-matai Mahasiswa Islam
• AS Heboh Karena Gadis Kecil Makan Sampah

VIVAnews - Jumlah tempat beribadah umat Islam di Amerika Serikat dalam satu dekade terakhir telah meningkat 74%. Selain itu, kaum Muslim muda di Negeri Paman Sam itu cenderung tidak radikal karena Islam telah berintegrasi dengan baik dengan masyarakat setempat.

Penilaian itu terlihat dalam suatu sensus yang melibatkan para pimpinan masjid dan ulama di AS, seperti yang dikutip harian USA Today. Berjudul "The American Mosque 2011," laporan itu diterbitkan pada Rabu waktu setempat.

Menurut survei, sejumlah protes atas pendirian masjid di beberapa tempat, seperti di New York, Tennessee, dan California tidak mengganggu penyebaran Islam di AS. Bahkan secara keseluruhan jumlah masjid di AS naik pesat. Pada 2000 hanya 1.209 tempat, namun pada 2010 meningkat pesat jadi 2.106 bangunan.

Negara bagian yang memiliki jumlah masjid paling banyak adalah New York (257), disusul oleh California (246) dan Texas (166). Sebagian besar masjid berada di perkotaan, 28% berada di pinggir kota pada 2010, naik 16% dari sepuluh tahun lalu.

Bagby memperkirakan bahwa jumlah umat Muslim AS yang aktif ke masjid - baik untuk shalat Jum'at maupun shalat Ied - kini sedikitnya 2,6 juta jiwa. "Bila ada 2,6 juta orang yang ikut shalat Ied, total populasi Muslim harusnya mendekati perkiraan hingga 7 juta jiwa," kata Bagby.  

Sebagian besar ulama mengungkapkan bahwa masyarakat di AS tidak bermusuhan dengan Islam. "Ini merupakan masyarakat yang sangat sehat," kata pemimpin tim survei Ihsan Bagby dari Universitas Kentucky.

Menurut studi itu, sebagian besar pimpinan masjid (87%) mengatakan bahwa "radikalisme dan ekstrimisme" tidak tumbuh subur di kalangan kaum muda Muslim. Justru tantangan terbesar, bagi para ulama, adalah menarik minat sekaligus menjaga kaum muda Muslim untuk tetap dekat dengan masjid.

Studi itu juga menunjukkan bahwa 98% pimpinan masjid mengatakan bahwa umat Muslim harus terlibat dalam insitusi-institusi Amerika. Selain itu 91% responden sepakat bahwa umat Muslim juga harus terlibat dalam politik di AS.

Sekretaris Jenderal Islamic Society, Safaa Zarzour, mengungkapkan bahwa ada kekhawatiran dari umat Muslim bahwa mereka akan "dipinggirkan, dicela, dan dikucilkan" setelah Tragedi 11 September 2001. Namun, studi terkini menunjukkan bahwa banyak umat Muslim kini bangga menjadi bagian dari arus utama Amerika. (eh)

orang jenius

5 Orang Jenius Dengan Latar Belakang dan Kelainan Yang Unik

Sir Isaac Newton (1642 – 1727)

Dengan begitu banyaknya kontribusi di bidang fisika dan mekanika, Sir Isaac Newton terkenal sebagai pemikir ulung. Memang, dari berbagai jajak pendapat mengenai kedua ilmuwan ini menunjukkan bahwa publik sepakat kalau Newton bahkan melebihi Einstein dalam hal pengaruh [sumber: The Royal Society]

Menurut ensiklopedia Britannica Newton mengalami psychotic tendencies dan mood swings. Selain itu, berbagai surat yang dibuatnya menyimpulkan bahwa secara teoritis ia menderita skizofrenia [sumber: Glover].

Ayah Newton meninggal sebelum ia lahir, dan ia dipisahkan dari ibunya antara usia dua dan 11.Gangguan mental yang dialaminya mungkin akibat dari trauma yang berkepanjangan akibat masa kecilnya.

Ludwig van Beethoven (1770 – 1827)

Kontribusi Beethoven di dunia musik sangat monumental. Kegairahannya dan musikalitasnya yang begitu intensif dan cemerlang membawa musik instrumental ke jenjang yang baru. Namun, sang komposer memiliki kehidupan yang sukar. Ayahnya seorang pemabuk berat dan besar dalam keluarga yang tidak harmonis sampai umur 18 tahun.

Satu masalah tragis yang dihadapinya adalah bahwa ia harus mulai kehilangan pendengarannya sejak berumur sekitar 30 sampai 49 tahun, yang sepertinya dampak dari pemukulan yang dilakukan ayahnya. Hebatnya, ia justru sanggup menggubah karya2 masterpeace-nya saat ia benar-benar tuli.

Beethoven beberapa kali menuliskan sejumlah surat kepada saudaranya, banyak dari tulisan itu menceritakan keinginannya untuk bunuh diri.

Francois Martin Mai berpendapat bahwa sang maestro terindikasi mengidap bipolar depression, hal itu dituliskannya dalam buku “Diagnosing Genious”. Mai juga menduga kuat bahwa Beethoven banyak menghabiskan masa hidupnya mengidap bipolar disorder.

Edgar Allan Poe (1809 – 1849)

Terkenal dari puisinya yang berjudul “The Raven” Edgar Allan Poe, seorang penulis yang sering mengarang kisah-kisah detektif dan cerita horror. Ia memiliki gaya penekanan yang kuat dan terstruktur dalam cerita-ceritanya. “The Murders in the Rue Morgue”, yang terbit tahun 1841, disebut-sebut sebagai kisah modern detective pertama.

Sekalipun memiliki skill menulis, Poe terkenal sebagai seorang pemabuk, dari surat-suratnya terungkap bahwa ia bermasalah dengan suicidal thoughts. Tidak ada yang tahu penyebab dan banyak hal mengenai kematiannya di umur 40 tahun, tapi mungkin karena sakit jantung yang disebabkan kebiasaannya yang suka mabuk itu.

Berdasarkan pengamatannya pada surat-surat Poe, Kay Redfield Jamison berspekulasi bahwa Poe mengidap manic-depressive, atau yang sekarang disebut bipolar disorder.

Di dalam bukunya, dia beranggapan kreatifitas yang dimiliki seorang Poe berkembang dari sebuah kegilaan. Dia menulis “mind-sickness dapat memunculkan cosmic-perspectif yang membuahkan kreatifitas mengalir deras”.

Vincent van Gogh (1853 – 1890)

Lukisan-lukisan Vincent van Gogh , seperti “Starry Night” dengan cepat dikenali dari keunikan dan ekspresi sapuan kuas. Namun, itu tidak membuat van Gogh mendapatkan popularitas sampai pada kematiannya. Tetapi sekarang ia dianggap salah satu yang terbesar dalam sejarah pelukis

Kehidupan Van Gogh sangatlah tersiksa. Hampir semua orang mengenalnya sebagai seorang pelukis yang memotong sebagian telinganya sendiri. Dia diduga kuat pernah “mabuk” terpentin dan pernah mencoba makan cat [sumber: Mancoff]. Tragisnya, ia bunuh diri pada tahun 1890.

Penulis D. Jablow Hershman dan Dr Julian Lieb mengatakan dalam buku mereka “Manic Depresi dan Kreativitas” bahwa van Gogh telah mengalami bipolar disorder. Dalam bukunya “Touched with Fire” Dr Kay Redfield Jamison menemukan kesimpulan yang sama.

Dia juga membahas seni van Gogh dalam hubungan dengan penyakit mental. Misalnya, ia mencatat bahwa pola musiman yang khas dari suasana hati dan psikosis sejajar dengan produktivitas van Gogh, yang juga bervariasi oleh musim. Sedangkan yang lain mengira ia menderita skizofrenia [sumber: Delisi].

John Nash (1928)

Pemenang penghargaan film “A Beautiful Mind” mempopulerkan cerita tentang John Nash. Nash adalah seorang matematikawan terkenal di dunia yang berjuang dengan skizofrenia paranoid setelah datang dengan kontribusi yang signifikan pada konsep “game theory”.

Ide dari “Nash Equilibrium,” yang membahas apakah para pemain dalam sebuah permainan bisa mendapatkan keuntungan jika salah satu dari mereka perubahan strategi, dapat diterapkan pada berbagai bidang, termasuk ekonomi. Militer AS bahkan telah mengadopsi berbagai teknik dari idenya pada Perang Dingin

Walaupun film (berdasarkan biografi Sylvia Nasar dengan nama yang sama) bebas bercerita tentang kehidupan Nash, dia mengalami halusinasi dan delusi. Halusinasi nya termasuk mendengar suara-suara, tetapi tidak melihat orang-orang atau hal-hal yang tidak ada di sana.

Dia mulai memiliki delusi keagungan dan percaya bahwa dia akan termasuk dalam tokoh-tokoh dunia [sumber: PBS].

Setelah menghabiskan sekitar 30 tahun berjuang dengan kekacauan dan menghabiskan waktu masuk dan keluar dari rumah sakit, ia mulai pulih secara signifikan pada akhir 1980-an.

Pada tahun 1994, John Nash menerima Penghargaan Nobel dalam Ilmu Ekonomi untuk karya awalnya dengan “game theory”.
original by: haxims
klo repost di demo juga g apa2